ل أنّ من أنت خارجا هناك أنّ يريد أن يعرف الحقيقة وال يصحّ مذهب في الكتاب مقدّس [أس ست دوون] ب ال [ألميغتي] [يه]. هنا هو أنا يوقن لن يجد أنت هو في أيّ كنيسة خارجا هناك, غير أنّ إن أيّ شخص يسرّ تركتني عرفت, بما أنّ أنا كنت أكثر راغبة في يتحدّث إلى أنّ [غرووب وف بيوبل].
أنا قد أنفقت 17 سنون على ممرّ من معرفة ويعلم, قد كان أنا إلى الأخرى جانب من العالم وظهر ثانية, أنا قد سافرت إلى أخرى بلد ويلتقي كثير الناس مختلفة مع مذاهب مختلفة. أنا قد التقيت كثير [ملا] [فيد] أو الناس منافقة على سفري و [ا فو] أصليّ أحد. مع حصّة من صلوات ودراسة في آخر اللّيل والرفض أن يعطي فوق ولا قبلت أنّ يعرف أنا كلّ شيء هناك أن يعرف غير أنّ ب يذلّبنفسي, حكمة يتلقّى يكون أعطيتني [هلّيوه].
هكذا يستعمل أنا على المعتقد أصليّ المذهب ال [يه].
أنا أقترح أنّ الناس مجموعة في منازلهم معا, أنت يستطيع حتّى اخترتأنفسكم زعيمات أو واحدة يمكن قدت وجمعت الناس معا لغرض اجتماع, خصوصا على [سبّث] ولكتاب مقدّس دراسة.
أنا سوفت سأضيف الكتاب مقدّس بيت شعر أنّ ذهبت مع المذهب وكلّ مادة موافقة, [إين دو كورس].
مذهب الإعتقاد
- نحن نصدق في [يه] كالأب.
- نحن نصدق [يه] يرسل إبنته [يهشوا] إلى قالب ل نا في وسط من الأسبوع (يوم الأربعاء) ويبعث على [سبّث] يوم.
- نحن يضطرّ أطعت العشرة أمر و [ألّ ث] أمر خصوصا يحافظ [سبّث] يوم والقانون من نظيف & طعام قذرة [أس ست دوون] ب [يه].
- استبدلت القانون الختان بمعموديّة وحيوان تضحيات استبدلت ب ال [مسّيه] يكون الحقيقيّ [بسّوفر] تضحية ل كلّ.
- نحن نحافظ العيد أيام بما أنّ يعّدّل, (1) عيد من خبز [أونلفند] وعلى اليوم أولى من خبز [أونلفند] في البداية في غروب يأخذ نحن نا [بسّوفر] وجبة وعلى اليوم سابعة دعمة مقدّسة. (2) يوم متأخّر من خبز [أونلفند]. (3) عيد بانتكوست أيّ يتمّ خمسون أيام بعد ال [بسّوفر] وجبة. (4) عيد البوق. (5) يوم [أتونمنت]. (6) عيد [تبرنكلس] (7) اليوم متأخّر عظيمة. أيّ يكون [سبّثس] عامّة من [يه.]
- نحن نصدق في يحافظ [نو موون] [سبّثس], أيّ يكون اليوم أولى من الشهور [أس ست دوون] ب [يه].
- [نو موون] القمر أولى هلاليّة بما أنّ يبصر في غروب من القدس, إسرائيل.
- على اليوم رابع عشر من كلّ شهر [فولّ موون] ويعرف ال ينشر وقت من ال [فولّ موون] في القدس, إسرائيل يستطيع كنت استعملت أن يساعد حسبت عندما ال [نو موون] يوم سيكون ب يعدّ إلى الخلف.
- الشهر أولى من السنة, الشهر [أبيب] الشهر من آذان أخيرة شعير في المجال إسرائيل. [أبيب] أو [أفيف] [منس] آذان أخيرة. إن في الشهر ثاني عشر أبصرت [أفيف] في المجال إسرائيل بعد ذلك ال بعد ذلك يبصر [نو موون] يكون البداية من الشهر أولى. إن ما من [أفيف] يكون أبصرت بعد ذلك يتلقّى نحن ثلاثة عشر شهور أنّ سنة.
- نحن نصدق في معموديّة, أيّ يكون يشبع تغطيس في ماء في نهر, بحيرة أو بحث. نحن [ببتيس] باسم [يهشوا].
- قبل أن أحد ما يعمّر هو أو هو سوفت كنت كلّيّا درّبت في المذهب وسوفت أبديت أنّ هم يستطيع مشيت في الطريق [يهشوا] وسوفت كنت بالغ من عقل صحيحة.
- شخص مع أكثر من واحدة زوجة يستطيع لا يكون عمّرت.
- ال [بسّوفر] ينبغي كنت حافظت على ال [15ث] من [أبيب], في بناية أنت تختار. نحن ينبغي بقيت في البناية من غروب إلى شروق دون ينام.
- ال [بسّوفر] ينبغي كنت أخذت مع خبز [أونلفند] و [رد وين]. ([بسّوفر] خمر من إسرائيل على 12% برهان وخمرنا سوفت كنت على الأقلّ ال نفسه قوة).
- أنت يستطيع فقط أخذت [بسّوفر] إن أنت يتلقّى يكون عمّرت. (إن أحد ما يكون لا يعمّر هم يستطيع ساكن حضرت ال [بسّوفر] ليلة).
- يغسل القسيس كبريات أكثر القدم من كلّ واحد في المجموعة في [بسّوفر], إن هو يكون مجموعة كبيرة بعد ذلك شيء يستطيع ساعدت في الغسل القدم.
- قساوسة وأشياء ينبغي يتلقّى واحدة زوجة فقط.
- إن أنت طلّق بعد ذلك أنت يستطيع لا [رمرّي] ما لم ك طلّق زوج أو زوجة قد مرّ بعيدا.
- سيدعو كلّ مجموعة كنت المجموعة ال [يه] في (المكان حيث هم يلتقون, مثلا المجموعة من [يه] في [كرينث]).
* التاريخ من الأعياد .....
- اليوم أولى من خبز [أونلفند] أيّ يسقط على [15ث] يوم [أبيب], الشهر أولى في ال [هولي ر].
- اليوم متأخّر من خبز [أونلفند] أيّ يسقط على [21ست] يوم [أبيب].
- العيد من ثمرات أولى (بانتكوست) أيّ يقع 50 أيام بعد ال [بسّوفر] [سبّث].
- العيد البوق أيّ يسقط على ال [1ست] [إثنيم] (ال [7ث] شهر)
- السريعة من [أتونمنت] أيّ يسقط على ال [10ث] [إثنيم].
- العيد [تبرنكلس] أيّ يسقط على ال [15ث] [إثنيم].
- اليوم متأخّر عظيمة أيّ يسقط على ال [22ند] [إثنيم].
هذا الأعياد نحن نحافظ والأوقات وفقا ل الشهور توراتيّة.
بيتيّة [ست مب]
